1、是“一行”，因其是佛门僧人，故被称作“僧一行”（实际上，佛门出家僧人都舍原姓氏改姓“释”，表示其从此舍弃俗业俗行，成为继承和弘扬释迦如来教法的清净行者，因此上应该称“释一行”才对。

2、） 因其早期研习道法，所以其初期著述多为道书，21岁舍弃俗业，随荆州的弘景禅师出家，到河南嵩岳寺剃度，取法名为“一行”。

3、之后隐于嵩山，跟随嵩山的北宗禅 普寂禅师 习禅，后又步往荆州当阳山，依从 悟真 学习戒律，并修天台教法。

(资料图片)

4、后师从赴唐传法的金刚智和善无畏两位印度高僧修习，继承了胎藏、金刚两部密法，辅助善无畏翻译了《大日经》，撰述有《大日经疏》二十卷，及加校订的《大日经义释》十四卷。

5、又汇编经、律、论要文为《摄调伏藏》十卷，《释氏系谱》一卷等。

6、 开元九年（西元721年），据李淳风的《麟德历》几次预报日食、月食的时间不准，唐玄宗命一行主持修编新历。

7、一行主张在实测的基础上修订历法，在经过几年的天文观测及准备工作后，于开元十三年（西元725年）才开始编历，他用两年时间写成历法草稿，并定名为《大衍历》。

8、 一行在完成《大衍历》的同年不幸去世，当时只有45岁。

9、其过早谢世令唐玄宗沉痛不已，追赐其谥号为“大慧禅师”，并亲自为禅师撰写碑文《御制大慧禅师一行碑铭》：“长无暇日，日诵万文。

10、深道极阴阳之妙，属辞尽春秋之美。

11、” 开元十七年（729），《大衍历》颁布实行，并一直沿用达八百年之久。

12、经过验证《大衍历》比当时已有的其他历法，如祖冲之的《大明历》、刘焯的《皇极历》、李淳风的《麟德历》等要精密、准确得多。

13、《大衍历》作为当时世界上较为先进的历法，相继传入日本、印度，在这两国也沿用近百年，极大地影响了这两个国家的历法。

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